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Cultura

Democracia tabernaria

Contra el aborto sólo podemos reaccionar radicalmente

Lo legal no es siempre legítimo y lo legítimo no es siempre legal

ecografia
Imagen de archivo de una mujer durante una ecografía.

El Tribunal Constitucional se ha pronunciado, por fin, sobre el aborto. Y se ha pronunciado en el sentido en el que todos esperábamos: consagrándolo como derecho. Yo, primero, me pregunto si para hacer algo tan previsible, tan manifiestamente previsible, los magistrados necesitaban trece años y, segundo, concluyo que mi deber como juntaletras es denunciar la aberración ética y jurídica del aborto. Por eso los párrafos que siguen son menos literarios que combativos, menos divagantes que sentenciosos. También tienen algo, me da la impresión, de obvios. Pero da igual: en una época que oscurece la verdad con propaganda, en una época que a lo blanco lo llama negro y a lo negro lo llama blanco, la perogrullada tiene la fuerza de lo revolucionario.

Lo primero que conviene aclarar, creo, es que lo que hay en el vientre de la mujer es un ser humano y que lo es desde el instante de la fecundación. Si no es un ser humano ¿qué es? Si no es un ser humano, ¿cuándo empieza a serlo? ¿Cuando le sale el riñón? ¿Cuando ya se le distingue el páncreas? ¿Cuándo ya tiene piernecitas? ¿Ser humano es quien tiene piernecitas y quien no tiene no? Hay que echarle mucha fe a eso de la ciencia para creer que un amasijo de células puede convertirse repentinamente, sin mediar un cambio sustancial, en una persona. ¿Por qué descartar la opción más lógica? ¿Por qué negar la humanidad del hijo que habita las entrañas de su madre? En el mejor de los casos, ese ser es humano y, por tanto, no hay nada más que hablar. En el peor, no sabemos lo que es y, dado el riesgo que implica lo contrario, hay que concederle presunción de humanidad y protegerlo en consecuencia. 

La segunda aclaración es que lo legal no es siempre legítimo y que lo legítimo no es siempre legal. Si no fuéramos hombres posmodernos y hubiésemos leído Antígona, sabríamos que un crimen no deja de serlo aunque lo recoja el BOE. Bien pueden los diputados impulsar un puñado de leyes más al respecto, bien pueden sus esbirros con toga refrendarlas. Por mucho que esto ocurra, el aborto no será nunca aceptable. El político no crea el orden moral; tan sólo debe descubrirlo y protegerlo. Una ley será legítima si respeta la naturaleza de las cosas; ilegítima si, como la del aborto de Zapatero (y, ejem, la de González), la violenta. 

Aceptando que el feto es un ser humano o, como mínimo, que sería muy extraño que no lo fuese, ¿cómo referirnos a una ley que permite su eliminación?

Aceptando que el feto es un ser humano o, como mínimo, que sería muy extraño que no lo fuese, ¿cómo referirnos a una ley que permite su eliminación? Y, más importante, ¿cómo reaccionar ante ella? ¿Votando distinto para que todo siga igual? ¿Manifestándonos como quien va a una romería? Yo propongo algo más radical y también más exigente. Proclamar hasta que nos tomen por locos que el aborto no es una opción, sino un crimen. Repetir hasta que nos condenen que la madre no tiene derecho a abortar, sino la obligación de dar a luz. Vestirnos de profetas y advertir a los pocos que nos escuchen que este «progreso» ―el del aborto y la anticoncepción y la eutanasia― acaba en un despeñadero.

Quizá algún lector piense que mi discurso tiene poco de empático y nada de compasivo. Que hay que ponerse en la piel de la mujer que aborta y hacer un esfuerzo por comprender sus motivos. Lo entiendo, pero en esto mi alineo con el gran Fabrice Hadjadj, que nos propone una ética de la crueldad: «La caridad está llamada a parecer cada día más cruel, la misericordia menos compasiva». El amor ―lo sabe bien Hadjadj― no tiene nada que ver con la benevolencia mórbida, pegajosa, de quienes toleran que el otro haga lo que quiera siempre y cuando le haga feliz. Eso es un vicio y se llama indiferencia. El amor verdadero, en cambio, procura el bien del otro y lo defiende hasta el martirio. Yo no me opongo al aborto ni por ideología ni por crueldad. Me opongo por amor a la madre, cuyo bien es dar a luz a su hijo y velar por él; por amor al niño, cuyo bien es nacer, vivir y dar fruto; y por amor a la sociedad, cuyo bien es cuidar del débil como se cuida de lo sagrado y rehuir el crimen como se rehúye el ácido.

Ya no se pueden votar ni publicar comentarios en este artículo.

  • S
    S.Johnson

    "Contra el aborto sólo podemos reaccionar radicalmente"
    Por tanto ¡Neguémonos radicalmente a abortar...! obviamente los que no quieran abortar y no nos metamos en la vida privada de los otros. NO tenemos NINGÚN derecho a hacerlo.

    • F
      Felix14

      Por supuesto, y tampoco nos vamos a meter en la vida privada de los que roban en el supermercado, okupan una vivienda o defraudan a Hacienda. Teniendo en cuenta en todos esos casos que el respeto a la propiedad es un valor que está unos cuantos puestos por debajo del derecho a nacer.

    • S
      S.Johnson

      NO existe ningún "derecho a nacer", se nace o no, eso es todo. No invente.
      Por supuesto "tampoco nos vamos a meter en la vida privada de los que roban en el supermercado, okupan una vivienda o defraudan a Hacienda" ya que no tenemos derecho a interferir en la vida privada de nadie, pero sí, en la medida que dicten las leyes, EN SU VIDA PÚBLICA, esto es, en las consecuencias de sus actos EN NUESTRA VIDA, como por ejemplo, robar en el super, okupar nuestras casas o defraudar a Hacienda.
      Estas acciones son PÚBLICAS, no privadas, y por tanto sí que nos afectan.
      Nada que ver con lo que una mujer haga con su vida PRIVADA. Está en su pleno derecho y no nos afecta para nada.
      Sólo en la imaginación de los que sin ningún derecho se empeñan en interferir en la vida privada de los demás. SIN NINGÚN DERECHO.

    • C
      Catalanlan

      Claro, cómo lo que es legal es aceptable y no debemos oponernos a ello, entonces cuando Hitler sacó las leyes de eugenesia, o los campos de concentración, lo que teníamos que hacer es aplaudir con las orejas en lugar de promover su derogación. Sr. Johnson sus argumentos a favor del aborto son consistentes con la miseria moral que representa semejante aberración.

    • B
      Beeblebrox

      Ya empiezan a verse las consecuencias lógicas de ese pensamiento en el número cada vez mayor de niños asesinados por sus padres en los primeros años de vida por abandono o pura violencia. Si le dijiste que antes de nacer era una cosa tuya que podías matar si te molestara por qué nadie iba a aceptar que cambie la situación por haber nacido si sigue necesitando constantemente atención de los padres

    • S
      S.Johnson

      Los submarinos de Sánchez al ataque. Cada comentario como los anteriores quita 1.000 votos al PP... y no quita mas porque lo leen pocos.
      Están tan ensimismados con su tema que ni se enteran, pero cuando vuelva a ganar Sánchez se lamentarán y dirán ¿pero qué ha pasado?
      Pues lo que puede pasar es que la inmensa mayoría de los españoles está hasta el cogote de meapilas y si sospechan o simplemente piensan que es el PP el que está detrás de estos temas o se abstendrán o volverán a votar a Sánchez.
      A ver si se enteran de una p. vez, en el tema del aborto SE PASÓ PÁGINA PARA SIEMPRE.
      Y así será, gobierne el PP o gobierne el PSOE + Podemos + ERC + Bildu + todo lo que venga o incluso si gobernara el propio Vox, que no, que no va a gobernar, solo le va a restar votos al PP facilitando la victoria de Pedrito Sacamuertos y sus aliados.
      ¿Qué es lo que prefieren?

  • E
    emendez

    A ver, que yo me entere. @Perhaps afirma que el aborto es "una opción". @vallecas, que es "una capacidad que nos ofrece la ciencia".
    Ninguno niega la afirmación del articulista de que lo que hay ne el vientre de la mujer embarazada, sea cual sea el periodo del embarazo, es un ser humano. Eso es lo que enseña la ciencia: que el fruto de la cópula entre delfines es un delfín, entre camaleones es un camaleón, entre carpas es una carpa, y entre humanos es un humano. Por lo tanto, el aborto, o cualquier forma de terminar (que no interrumpir, porque no se puede reanudar) con una vida vida humana, es un crimen.
    Si la ley permite terminar con la vida de un ser humano dependiendo de las circunstancias, ¿qué nos diferencia de los nazis o los comunistas? Únicamente la definición de cuales son las circunstancias en que ese crimen es aceptable.
    Ahora viene la gran pregunta: ¿quién defiende en España que, dependiendo de las circunstancias, tenemos derecho a acabar con la vida humana?: ERC, Bildu, Más País, Podemos, PSOE, PNV, Junts, Ciudadanos y 𝗣𝗮𝗿𝘁𝗶𝗱𝗼 𝗣𝗼𝗽𝘂𝗹𝗮𝗿. Todos ellos se han felicitado por el fallo del Tribunal Constitucional. Todos ellos están a favor de que tú y tus familiares podáis vivir únicamente si cumplís determinadas circunstancias... que pueden cambiar cuando ellos lo decidan. ¿A cual de ellos vas a votar?

  • V
    vallecas

    No hay nada perfecto, la Ciencia tampoco lo es.
    Creo que no existe ninguna persona en el mundo que esté a favor del aborto. Incluso la mujer que lo practica está en contra.

    La Ciencia nos "brinda" la capacidad de interrumpir el embarazo y la Ley tiene la obligación de actuar. Que este asunto "jamás" se solucionará y seguirá siendo motivo de discrepancia en la sociedad, la tenemos cuando la "aberración" que es el aborto, el Tribunal Constitucional Español (se le supone compuesto por gente sabia) lo define como DERECHO.

  • P
    Perhaps

    El aborto no es un derecho, es una opción.